明确色身之概念。色身，即有形之身体，是相对于精神层面之概念。从这一角度看，无论人道、阿修罗道还是其他各道，皆为生命之不同形式。每种生命形态都以色身存在并作为载体体验世界，即使是在形质和存在状态上有所差异。
在人道与畜生道中，色身之存在最为明显。人道之色身表现为具足五官、肢体与心智；而畜生道之色身虽无言语思维，却亦有其特定之形体特征。故此二道中，色身的存在显而易见。
对于其他四道，阿修罗道（又名斗争之生）同样具有明显之色身，表现为既似天人又有欲求，勇猛强悍且与神战斗。此乃六欲界中具有争斗之心、具大力及强大斗志者之所居，因此自然存在物质形体——色身。
进入其他诸道后，可观察到其均存在着相应的物质色身或曰特殊存在形式。如饿鬼道者形象大多枯槁不堪、生息难以周延，亦同样有色身且有着特有形态。又如同属于物质存在的天道之生命形态虽有较高境界但亦非无色身之存在。
至于地狱道，虽然常被描述为极苦之地，但此处的“苦”更多指向于精神层面的折磨而非物质形态的缺失。地狱众生虽受极大痛苦，但依然具有物质形态的色身。
至于天道则有所不同，此道众生常被描述为神明或神祇的化身，虽然他们的形态和人所居环境有所超越，但亦为物质性存在的一种形式。其虽不同于人形，但亦属于有形有色之身。